МОВНА КУЛЬТУРА ЯК СКЛАДОВА ПРОФЕСІЙНОЇ
КУЛЬТУРИ МАЙБУТНЬОГО
ФАХІВЦЯ
Мова – це характер народу, його пам'ять, історія і
духовна могутність. У ній відбивається психічний склад народу, його звичаї,
традиції, побут, сучасне і минуле. Все ми оформляємо за допомогою слова. Людина
реалізується в культурі думки, культурі праці й культурі мови.
Україна, що виборола свою незалежність, увійшла нині в
сім'ю європейських народів, і її державна мова посіла своє належне місце серед
мов світу. Цієї думки повинен дотримуватися кожен громадянин. Велику увагу при
вивченні української мови слід приділяти патріотичності. У складну епоху політичних
переворотів, державних бумів ми повинні звертатися до формування внутрішнього
духовного світу людини, її прагнення до краси, до істини, до духовних та
історичних витоків свого народу, а це можна здійснити лише завдяки мові.
Патріотизм починається зі ставлення до своєї мови. Об'єктивно
поняття рідної мови виступає поряд з поняттям рідного дому, батьківської хати,
материнського тепла, вітчизни.
Батьківська хата змалку вчить поважати старих, шанувати
батька й матір, бути терплячим, чесним і працьовитим. 1 коли батьки проводжають
своїх дітей у далеку дорогу, на згадку про батьківську домівку дарують їм
колосся пшениці, гроно калини, вишитий рушник. «Хай стелиться вам доля рушниками!»
– кажуть в Україні, бажаючи людині щастя. Український рушник пройшов крізь
віки і нині символізує чистоту патріотичних почуттів, глибину безмежної любові
до своїх дітей, до всіх, хто не черствіє душею, він щедро простелений близьким
і далеким друзям, гостям. Висіли рушники над вікнами і над дверима, на покуті –
це оберіг од усього злого, що може зайти в дім.
Рушник у нашому побуті живе і сьогодні. Його використовують
на весіллі, під час проводів хлопців до армії. З хлібом-сіллю на рушнику
зустрічають дорогах гостей.
Матері всім своїм життям і працею, прикладом і вихованням
утверджують в дітях кращі риси людяності й добра, вчать жити гідно серед людей
і творити добро на своїй землі, мріють бачити дітей господарями своєї землі,
свого краю, своєї батьківщини.
Мова – оберіг здоров'я, міра духовності, знань, краси
людини. Мова єднає родину, народ, державу. Вона сприймається не просто як
засіб комунікації і навіть не тільки як знаряддя формування думок, а значно
інтимніше - як одне з головних джерел, що оживляють патріотичні почуття, як
рецептор духовно-емоційного життя людини. Рідна мова є одним із головних засобів,
за допомогою яких створюється соціальний механізм устаткування культури від
покоління до покоління, тобто вироблення національної культурної традиції.
Культура – це не тільки все те, що створено руками і розумом людини, а й
вироблений віками спосіб суспільного погодження, що виражається в народних
звичаях, віруваннях, у ставлення один до одного, до праці, до мови. Чим міцніші
зв'язки людини з культурою народу, тим більшого можна сподіватися від неї як
від громадянина, патріота, свідомого творця матеріальних і духовних благ.
Мова єднає між собою представників певного народу у часі
і в просторі. Прилучення дитини до рідної мови – це входження її в
суспільство, підключення до колективного розуму. Усвідомлення себе як людини
здійснюється через мову рідних дитині людей, а тому протягом усього свого
життя кожен сприймає цю першу мову в оточенні спогадів про батька й матір,
братів і сестер, про рідний дім. Позбавити людину рідної мови – чи то згідно з
її волею, чи всупереч їй – аморально: це те ж саме, що підрізати коріння її
духовності.
Дбати про мову – це справа совісті сучасної людини, якщо вона
громадянин і патріот, а не бюрократ і обиватель. Особливу увагу слід звертати
на культуру мовлення. Грамотне, багате мовлення – не тільки ефективний засіб
передачі й сприйняття думок та образів. Це й вияв поваги до людей, з якими
спілкуєшся, до народу, який створив цю мову.
Суспільство завжди дбає про те, щоб його члени користувалися
мовою не лише спонтанно, не тільки як даним від природи даром, а свідомо, як
знаряддям найактивнішого розкриття своєї особистості.
Сьогодні культура і мова виявилися об'єднаними в царині
духовних вартостей кожної людини і всього суспільства. Мабуть ніхто не буде
заперечувати, що в низькій культурі мови виявляються виразні ознаки
бездуховності... Мовна неграмотність, невміння написати елементарний текст,
перекласти його з української мови на російську і навпаки чомусь перестали
сприйматись як пляма на службовому мундирі.
Мовна культура – це надійна опора у вираженні незалежності
думки, розвиненості людських почуттів, у вихованні діяльного справжнього
патріотизму. В українській фразеології є вислови, в яких лаконічно
узагальнюються народні погляди на культуру мовлення. Наприклад:
Що маєш казати – наперед обміркуй.
Говори мало, слухай багато, а думай ще більше.
Не хочеш почути поганих і дурних слів, не кажи їх сам.
Краще недоговорити, ніж переговорити.
Умій вчасно сказати і вчасно замовкнути.
Умієш говорити – умій слухати.
Коли сам добре не знаєш, то не говори.
Краще мовчати, ніж брехати.
Мудрий не все каже, що знає, а дурний не все знає, що
каже.
Дав слово – виконай його.
Велике значення в патріотичному вихованні молоді є проведення
Міжнародних конкурсів з української мови імені Петра Яцика, що проходять не
лише в Україні, а й далеко за її межами, повсюди, де живуть українці. Метою
конкурсів, як записано у його Положенні, є піднесення престижу рідної мови у
нашій країні, а також утвердження її державного статусу; формування в молодої
людини почуття патріотизму, потреби особистої причетності до процесів
утвердження і розвитку української мови; виховання у молодого покоління любові
до мови свого народу, усвідомлення того, що українська мова є генетичним кодом
української нації.
Конкурс з кожним роком стає дедалі більш масовим, а
молодь ще активніше долучається
до цієї потужності націєтворчої акції. Отож українською мовою треба пишатися.
Вона - щонайперша ознака присутності нашої нації на планеті, вона звучить у різних кінцях світу,
належить до світових мов, незважаючи
на те, що в нашій державі є люди, котрі її цураються.
Мова – явище суспільне. Суспільство здорове, життєздатне, коли воно складається не з
безликих індивідуумів, а з громадян, патріотів своєї землі. І чим глибше проникає молодь у
скарбницю національної і духовної культури, осмислює найвищі досягнення нації,
тим глибші в неї патріотичні почуття, стійкіші громадські поривання. Тому
виховну роботу необхідно будувати
на матеріалах національної культури, культурно-історичних, національно-духовних
традиціях рідного народу.
Необхідно пам'ятати, що головна мета виховного процесу – виховати
свідому, мислячу, таку, яка вміє відчувати і співпереживати, Людину, яка цінує
й поважає себе, а, відтак, - і всіх навколо, Людину, яка не буде губитися в
світі і розчаровуватися в ньому, а сама
знайде опору і відраду в тяжкий момент, Людину – патріота своєї країни.